Dr n. pr. Marek Woch – Przewodniczący Ogólnopolskiej Federacji
„Bezpartyjni i Samorządowcy”. Kandydat na urząd Prezydenta RP 2025 r.
Prof. Zbigniew Wrzesiński – Prezes Stronnictwa Pracy
Krzysztof Przybylak – Prezes Alternatywy Społecznej
Andrzej Grabowski – Obóz Wielkiej Polski
Tworzymy prawdziwą Chadecję w Polsce
Chrześcijańska demokracja, potocznie nazywana chadecją (od skrótu ChD), to nurt ideowo-polityczny, który powstał pod koniec XIX wieku jako odpowiedź katolickiej myśli społecznej na wyzwania nowoczesności, a zwłaszcza na rosnące wpływy socjalizmu i liberalizmu. Ruch ten nie był wyłącznie sprzeciwem wobec istniejących ideologii, ale stanowił próbę stworzenia alternatywnego modelu ładu społecznego, opartego na zasadach etyki chrześcijańskiej, sprawiedliwości społecznej i poszanowania godności osoby ludzkiej.
Geneza i kontekst historyczny
Korzenie chadecji sięgają działań społecznych i politycznych katolików w Europie Zachodniej w XIX wieku. Już wcześniej, zanim została ogłoszona encyklika Rerum novarum papieża Leona XIII w 1891 roku, pojawiały się inicjatywy łączące wiarę chrześcijańską z zaangażowaniem społecznym.
Encyklika Rerum novarum uznawana jest za kamień milowy w formowaniu społecznej nauki Kościoła – dokument ten krytykował zarówno niekontrolowany kapitalizm, jak i materialistyczny socjalizm, opowiadając się za ochroną praw pracowników, godziwą płacą, prawem do zrzeszania się i koniecznością solidarności społecznej.
Nazwa i fundamenty ideowe
Określenia „chrześcijańska demokracja” po raz pierwszy użył ksiądz, Antoine Pottier, a jego propozycję przyjął i upowszechnił papież Leon XIII. Nurt ten rozwijał się jako alternatywa między socjalizmem a liberalizmem, promując system społeczno-gospodarczy oparty na wartościach chrześcijańskich. Chrześcijańska demokracja czerpała inspirację z dwóch głównych źródeł:
- Społecznej nauki Kościoła katolickiego – obejmującej dokumenty papieskie i refleksję teologiczną dotyczącą sprawiedliwości społecznej, pracy, rodziny i życia wspólnotowego.
- Personalizmu chrześcijańskiego – nurtu filozoficznego, który podkreślał niezbywalną godność każdej osoby ludzkiej jako fundament życia społecznego i politycznego.
Główne zasady chrześcijańskiej demokracji
Chrześcijańska demokracja opiera się na kilku kluczowych zasadach:
- Godność osoby ludzkiej – człowiek jest celem, a nie środkiem działania politycznego.
- Solidarność – współodpowiedzialność za dobro wspólne, zwłaszcza za najsłabszych.
- Subsydiarność – przekonanie, że decyzje powinny być podejmowane na możliwie najniższym poziomie władzy, z poszanowaniem lokalnych wspólnot i struktur.
- Dobro wspólne – nadrzędna wartość życia społecznego, wymagająca równowagi między wolnością jednostki a odpowiedzialnością społeczną.
- Sprawiedliwość społeczna – potrzeba wyrównywania szans i ochrony praw pracowniczych, rodzinnych i edukacyjnych.
Po co to robimy?
Odwołujemy się do wartości Ojców Niepodległości m.in.: Wojciecha Korfantego, Wincentego Witosa, Romana Dmowskiego, Ignacego Paderewskiego czy Józefa Hallera.
Interes narodowy jako postulat endecji oznaczał nadrzędność dobra narodu polskiego. Endecja dążyła do silnego, zintegrowanego państwa narodowego, opartego na kulturze, języku i tradycji polskiej.
Alternatywa społeczna opiera się na współczesnych ideach utrzymania ciągłości funkcjonowania naszego kraju z naciskiem także na młode pokolenia, jak i seniorów, którzy tworzą nasz naród.
Razem budujemy Polskę, jako Ogólnopolska Federacja „Bezpartyjni i Samorządowcy” jednoczymy samorządowców, przedsiębiorców i organizacje społeczne. Wierzymy w siłę wspólnot lokalnych, transparentność i współpracę.
Zapraszamy do współpracy
